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Carlos Mazzera recuerda con detalle la evolución de Punta del Este: desde playas casi vedadas y veraneos tranquilos en hoteles familiares hasta la aparición de salas de juego, cines y la explosión turística que llevó a la construcción de torres y cambios urbanos. Narra anécdotas de lugares y personajes que marcaron la identidad del balneario, al tiempo que expresa nostalgia por la pérdida de espacios abiertos y la intimidad de las primeras décadas.

Vecinos fundacionales de Jacinto Vera relatan una infancia barrial marcada por quintas, potreros y calles de barro que funcionaban como escuela de vida y semillero futbolístico. Entre historias de inundaciones que traían alimento, tambos familiares, serenatas y carnavales, emerge una comunidad profundamente unida que conserva nombres, anécdotas y espacios (cancha, lagunas, boliches) como pilares de su identidad.

Los hermanos Priori, pescadores y moradores históricos de Punta Carretas, trazan un retrato vívido del barrio desde la memoria familiar: la vida en la rambla, la presencia del poeta Zorrilla de San Martín como vecino, anécdotas singulares como la ballena varada y tradiciones comunitarias vinculadas a la pesca, las peñas y las comidas compartidas. Sus relatos muestran la transformación de la costa —desde épocas de abundancia pesquera hasta la reducción actual— y subrayan la hospitalidad del lugar, la importancia del puerto construido por generaciones y la continuidad de una identidad barrial ligada al mar.

José Antonio Lungo, nacido y criado en Belgrano, relata la evolución del barrio desde quintas y arroyos hasta un tejido urbano marcado por el Estadio Centenario, la vida futbolera y una tradición carnavalesca potente. Sus memorias entretejen historias de lugares, personajes emblemáticos y la profunda relación entre la comunidad y la comparsa lubola, cuya preservación cultural él defiende con sus conjuntos y giras por el interior del país.

Joaquín Rivero, Ernesto Balanzano y Laurencio López Furtado son músicos populares que, con trompeta, tambor y bombo, mantienen vivas melodías y costumbres de los barrios montevideanos. Sus relatos combinan recuerdos de infancia en conventillos, trabajos en tranvías y aduana, y la práctica continua del carnaval y el candombe; narran un Montevideo donde la música en la calle articulaba comunidad, trabajo y tradición.

Nilda Castelucci, maestra formada a principios del siglo XX, narra su vida profesional desde el ingreso precoz al Instituto Normal hasta su trabajo en escuelas céntricas y rurales de Montevideo. Describe métodos de enseñanza rigurosos, la estructura escolar de la época (sin liceos, con sexto año como salida a la universidad), la cercanía con sus alumnos y proyectos prácticos de educación agrícola y doméstica que involucraron a familias y comunidades.

Rolando Vomero, exjugador y vecino histórico del Cordón, rememora la infancia y juventud vivida en las calles Carapé, Palmar, Miguel del Corro, Defensa y Victoria: campos de juego improvisados, clubes de barrio, cines populares y una intensa tradición carnavalesca sostenida por su padre, constructor de tablados y carrozas. Sus recuerdos combinan anécdotas deportivas y festivas con la sensación de pérdida por la transformación urbana que diluyó la vecindad y los espacios de juego.

Lágrima Ríos recuerda con ternura su infancia en el barrio Sur de Montevideo, marcada por juegos en la vereda, escuelas y cines de barrio, la vida en conventillos y una comunidad solidaria. Destaca cómo el candombe y las llamadas carnavalescas fueron y son el lenguaje emocional del barrio, y cómo las voces de la cuadra, los tablados y las familias (como los Bonazortes) construyeron su identidad artística y afectiva.

Iván Kmaid cuenta su Rivera natal como un paisaje sensorial y humano: tierra colorada, cerros, cometas en el cielo y una frontera donde el portugués y el español se entrelazan. Rememora personajes populares y poetas locales, los carnavales de inspiración brasileña, la vida de clubes y el magnetismo del ferrocarril. Estas memorias configuran una necesidad de volver que alimenta su identidad y su vínculo con el lugar.

Gerardo Ramos Perales rememora su vida en Las Bóvedas y la Ciudad Vieja desde su nacimiento en 1914 en la casa del arquitecto don Tomás Toribio; mezcla datos históricos sobre la arquitectura colonial y el papel del manantial/pasaje con vívidas anécdotas sobre vecinos, cafés, clubes deportivos y carnavales, trazando el paso del barrio desde una comunidad familiar y activa hasta sus transformaciones urbanas posteriores.

Dos vecinos nacidos y criados en La Victoria (actual La Teja) ofrecen recuerdos vívidos de un barrio costero industrial y popular: canteras que proveyeron piedra para el puerto, tranvías de caballos y botes hacia Capurro, inundaciones del arroyo Miguelete, oficios como la picapedrería y la sombrerería, y la vida social entre cines mudos, playas cercanas y clubes de fútbol barrial. Sus relatos muestran la transformación del paisaje por obras, rellenos y modernización, y ponen en primer plano la cotidianidad y el trabajo que definieron la identidad local.

Augusto Demori, granitero de vasta experiencia, comparte recuerdos técnicos y personales sobre la extracción y el trabajo del granito y la sienita que forjaron calles, escalinatas y monumentos de Montevideo. Describe con precisión el proceso del adoquinado, las canteras que abastecieron la ciudad y su participación en obras emblemáticas como el Palacio Legislativo y el Obelisco, además de lamentar la desaparición de aprendices y la transformación del paisaje urbano.